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独尊儒学虽然在一定程度上为统治者带来了便利和好处。
但也将人们的其他思想全部扼杀,阻碍社会的发展,不免让人感到一丝悲哀。
在杨帆看来,百家争鸣才是徨徨大唐的气度。
不过,杨帆的这番话却让长孙冲露出了一副奸计得逞的笑容。
毕竟,自从董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝采纳以来。
历朝历代都以儒家学说为治国的主要思想,只要想在官场上混,便不得不紧跟儒家的步伐。
如今杨帆居然明目张胆提倡百家学说,这岂不是拍拍打脸么?
更何况,孔颖达这位儒家代表人物正在这里,长孙冲的目的就是想让孔颖达对付杨帆。
见长孙冲把问题引出来却袖手旁观,孔颖达一脸无奈,转头看着杨帆,哀叹一声说道:
“尚书大人,儒家学说作为治国理政的理念是陛下的旨意,也是教渝万民的根本,如果此次科举改革轻言改变,这是否有些欠妥?”
对于这位名望早已遍及天下的大儒,杨帆并不打算退让,而是摇头说道:“孔老此言差矣!本官并未否认儒家学说的作用,也不会改变儒家学说的地位,只是取百家之长为大唐服务。”
“儒家学说的核心是忠、义、仁、孝、礼、智、信……,我认为这是极其好的价值观,它体现了儒家的仁爱、宽容思想。”
“然而,由于历史的变迁,儒家学说却被别有用心者篡改,变成统治人民的工具。”
“不可否认,儒家学说在维护统治阶级稳定方面起到了积级的方面。”
“但是这些被篡改的儒家学说在一些别有用心的人宣传下,令整个华厦民族故步自封、思想僵化。”
“在座的各位可以好好想想,其他的杂学以及思想真的没有用处么?”
“如果咱们也抱着陈旧的思想去推动科举改革,那也就失去了改革的意义,与科举改革的初衷背道而驰。”
“更何况,这世上从来就没有什么万世不变之思想,只有开阔思维、与时俱进,才能把大唐推向世界之巅,才能让大唐焕发无限生机。”
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