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“怀光……是弑神者？”
尹恩怔然了片刻，随后才缓缓重复道：“弑杀外神者？”
在这一瞬间，尹恩甚至有点想笑——泰拉四大正教中声望最为隆重的怀光教派居然是弑神者？听上去实在是太怪了。
但仔细想想，他却有些理解。
怀光教会的神‘怀光’并没有一个具体的形象，也就是所谓的‘不设偶像’。
它的核心是一种虚幻的概念，一种信念的坚持，从某种意义上来说，怀光的神与所有秉持教义的圣职者同在，他们神祇的神力便是怀光圣职者身上的灵能。
而树海之灵口中的神却不同，她口中的神是有具体形象的，甚至是有肉身，有存在的‘实在之神’……是类似仪祭主，祭祀灵那样的存在，是一个活生生的生命，一个可以被看见，感知，被实在影响与被影响的生命。
譬如说神木。
尹恩大致能猜出，树海之灵在她们星球的形象……那就是一整个生态圈的活意志，神木之灵掌控整个星球的生态，一念之下足以灭绝所有生命种族，但是她们并没有那样做，而是让许多智慧生命与她们共生，甚至为他们提供方便。
如此一来，那些生活在树海荒野中的万物，自然就会将赠予他们一切繁荣的存在供奉为‘神’。
虽然通用一个词汇，但两种神是截然不同的。
至于那所谓的外神……
“该不会就是顾名思义，外星来的神吧？”
尹恩在心中吐槽。
但这也不奇怪。
正如同亡君成为灵神后，可以携带所有子民离开原本的星球，成为灵之火种那样，在有神明存在的星球，当然也会有类似树海之灵这样，以神明为火种，携裹故乡的一切前往他乡的存在。
这某种意义上，也是一种救世方舟，是为神之火种。
即便这样的火种数量不多，但泰拉这鬼地方上有一千多颗火种，哪怕是十分之一，二十分之一，那也有几十上百个外神了。
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