（一）
1937年日军真正对山西发起军事进攻之前，早就进行了不少于十几年的各种渗透，就像白家和马家这种能够与阎老西分庭抗礼的草头王，要说他们没有日本人的撑腰，他们自己都没法相信。
卢沟桥事变之后，日军在华北进展异常顺利，SX省城太原陷落之后，行政区划上日本人把山西划到了华北自治政府，但是白老灯和马副会长这些人依然保持着各自的自治，并且根据下跪速度和姿势，日本人开始论功行赏进行资源管理分配，虽然只是些残羹剩饭，但在某些人的眼里那也是山珍海味。
白老灯老宅子地道里，那一小箱子金条还有两大箱子现大洋，那不也是香的狠吗？用白泽林的话来说，这两根金条放在这里，你能不能告诉我，哪一根是高尚的，哪一根是卑鄙的？
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
他们总能找出各种理由和借口，让你躺平，让你接受“共存”，对于那些坚持要将日寇以及帝国主义列强在中国境内“清零”主张的八路军，他们把大学者胡适和周作人都拉出来站台，质问道，你到底是要和土八路保持同步，还是要和世界主流保持同步？
马家这一次跪的快而且姿势优美，所以马副会长迅速被日本人重用，成为了SX省的高官，出入配车还有警卫，日本人见了马副会长也非常客气。
嗯，这也就是白泽林打消了纳妾念头的主要原因。
不过呢，对于走狗，日本人也是有着喜新厌旧的心理，尤其是马副会长年龄毕竟大了，当曾经留下东洋的白泽林被日本人提携重用之后，马副会长体面退隐，白泽林也就成了马家和白家的顶梁柱，于是这个传宗接代衍嗣香火的重大问题就成了核心利益。
只不过马氏暂时还不能接受这个现实，为了面子上过得去，白泽林也就没有公开，而是在外面又置办了几处宅子，轮流挂灯笼翻牌子，马氏哭闹上吊过几次，但都被家里给劝住了，最近这段时间基本上也就没怎么闹腾。
“爷啊，要不要我出去替你管教管教黄脸婆啊？”蚊帐里的女人声音妩媚，但却透露着一丝阴冷。
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