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从去年六月沈晨在眭亭开办乡学以来，到如今建安三年二月，时间已经过去了八个月之久。
在与诸葛亮的相互学习的过程中，沈晨的思想和学识再度升华。
如果是以前的他，他只会抱着曹操的残暴不仁不放，然后通过割裂曹操和刘协的关系，来抨击他的品德。
但那种论点其实也说服不了谁。
因为对于广大士人来说，天子大义就是名分大义，不管你拿出什么理由来，你对抗曹军就是对抗朝廷，对抗朝廷就是大逆不道。
这是一个不争的事实。
有沮授这样忠心为袁绍的，自然也就有荀彧忠心为汉室的。而且汉朝养士四百年，忠于汉室的人可不止荀彧一个。
在曹操羞辱杨彪，罢免赵温，屠杀孔融赵彦等汉室保皇派之前，许昌的保皇派如过江之鲫，只是后来慢慢被曹操铲除掉了而已。
可即便是如此，等到曹操进位魏王，逐渐露出他的篡逆之心后，依旧有耿纪、吉本、韦晃、金祎等人站出来，打算夺取兵权，扶助刘协，拯救汉室。
所以这个世界上每个人都有每个人的立场。
比如投靠曹操的多是世家大族出身，他们从来都不在乎天子是不是姓刘，只在乎家族利益。
像后来曹丕篡汉时，纷纷劝进的无数世家大族一样，对于他们而言，换一个天子无非是换一个主人罢了。
只要我的家族继续昌盛，有九品中正制一直保证我的家族兴旺就行。
有人认为乱世到来，应该择良主而辅。
像袁绍麾下那么多人，难道不知道袁绍之志吗？
可曹操哪怕有了天子大义，也依旧改变不了沮授审配等忠于袁绍等人的立场。
还有人则把刘协这个天子视为法理，所以顺便把目前还未表露出篡逆之心的曹操，认为是一位匡扶汉室的大忠臣。
如当下荆州的无数士人们所想的一般，不止是那些世家大族，寒门儒生，官宦士人，都是如此。
后世人当然明白曹操和司马懿其实是一个性质。
一个大汉魏武帝，一个大魏宣皇帝。
可当世人却不懂。
因此说句难听点的话，在衣带诏之前，沈晨之前的论点想说服荀彧这样并不忠于曹操，只在乎天子和汉室江山的人都难。
更别说想要说服那些只为世家大族利益着想的世家子弟。
但如今沈晨的思想开始升华，真正了解到了什么才是知行合一，并且提出救世之道，思想深度已经不可同日而语。
说服不了那些世家大族，可对于那些普通的寒门儒生来说，却如同金玉良言，发人深省。
而荆州士人的组成，恰恰多是由这些底层的普通寒门儒生。
世家大族毕竟是少数，底层才是主体。
他们没有宗族扶持，没有权势背景，也没有上层看重，只是因缘际会，拜了师，学了一些知识，勉强可以称之为士人。
虽然能够读书，也是能吃得起饭的小康之家，可上升空间极为有限，在不需要考虑家族立场以换取曹操用天子名义给予的官位的情况下，思考方式自然不一样。
因此听到沈晨的话，很多人都被沈晨的话深有感触，对他的态度自然大为改观。
即便是那些世家大族子弟，由于家族立场不同而无法认同他的观点，但也同样觉得沈晨说的话很有哲理，令人深思。
总有几个背叛自己阶级的理想主义者。
如庞统向朗都是荆州顶尖世家出身，却并没有像蒯越蔡瑁一样出卖刘琮，换取家族利益，而是跟随刘备，以匡扶汉室为己任。
所以很快，今日沈晨说的话便在荆州士林传开，在没有人出来主导和故意贬低的情况下，很多人对沈晨有种刮目相看的感觉，没想到他的思想居然如此深刻，让很多人都非常佩服。
一时间，沈晨原本在荆州士林当中有些不算好的名声，居然慢慢改变了过来。不少人都觉得，哪怕沈晨与他们或许存在立场对立，但他不失为一名君子。
沈晨之名，自此彻底从乡野往上升，传遍整个荆州，乃为名士。
而在这之后，司马徽就在襄阳城东北乡野，靠近鱼梁洲的地方安居下来，他与庞德公也算是老相识，每日与他谈论，交情愈加深厚。
诸葛亮、沈晨、徐庶、庞统等人也常与司马徽和庞德公谈论道理，沈晨提出的知行合一，令他们觉得宛如圣人大道，醍醐灌顶，非常称赞沈晨的才学和思想，对于宣扬他的名气亦是不遗余力。
于是乎在今年五月农忙结束，到六月短暂的农闲之时，沈晨的书院几乎人满为患，他本身在乡野就被人认为是贤明的人，现在名气传遍整个荆州，来的人就更多了。
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