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第一千两百零六章 这或许是偏见(第1/2页)

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刘闲看向蔡邕,微笑道:“说说你的看法。”

蔡邕道:“儒道虽然失之于迂腐,但其倡导的仁政思想还是颇有可取之处的。

比如前汉时候的文景之治,之所以大汉能够物阜民丰,百姓能够安居乐业,文景二帝的仁政实在功不可没啊!”

刘闲摸着下巴道:“嗯,现在许多儒生也是喜欢拿文景之治来说事。

不错,文帝景帝这两帝的时候确实把国家治理的很好,儒生总喜欢将这些成就说成是儒道仁政所取得的。

其实,这件事情恰恰是文景二帝在利益平衡上取得成功的经典案例。……”

蔡邕流露出不解的神情。

刘闲背着手看着大厅外面,道:“文景二帝的治理之所以成功,主要得益于两个政策,一是轻徭薄赋,二是整顿地方吏治。

那么问题来了,文景二帝为何要这么做,难道仅仅因为他们觉得这么做是实现了儒道的仁吗?

其实,轻徭薄赋,就是国家将利益让给百姓,而整顿吏治就是保证这样的行为不至于受到阻碍。

国家让百姓得到了利益,百姓温饱无虞,自然心中感激满意,满意了,天下自然安定。而安定的环境反过来又必然促进农业生产以及商贸活动,国家的赋税也就得以增加。

国家收入增加,便能够采取更多的对百姓有利的政策。如此产生良性循环,国家自然大治。这和仁或者不仁,其实没有太大的关系。

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